Ο Εμμανουήλ Γ. Μαύρος είναι σκηνοθέτης. Ξεκίνησε να γράφει βιβλία για να μεταφέρει ιστορίες που δεν μπορούν να γυριστούν ως κινηματογραφικές ταινίες στην Ελλάδα. Με το βιβλίο του «Ο υιός του Νείλου» μας ταξιδεύει στην Αίγυπτο μέσα από ένα μυθιστόρημα αγωνίας και μυστηρίου (άνεμος εκδοτική). Πολιτική συνομωσία, θρησκευτικός φονταμενταλισμός, απάτες, όπλα, ναρκωτικά, πορνεία… Ένα μυθιστόρημα που αν μη τι άλλο ο αναγνώστης διαβάζει με κομμένη την ανάσα από την αρχή μέχρι το τέλος… Ο ίδιος μας μιλάει για τον «υιό του Νείλου», την ιστορία που όπως μας εκμυστηρεύεται ξεκίνησε από ένα μονόστηλο στην αγγλόφωνη εφημερίδα «JordanToday» για μια αιρετική ομάδα του Ισλάμ που σκόρπισε το θάνατο σε αντιφρονούντες, στο Ιράκ το 2012.
Συνέντευξη στη Βιβή Μαργαρίτη
-κ. Μαύρε περιγράψτε μου με δύο λόγια το νέο σας βιβλίο «Ο υιός του Νείλου».
-Η ιστορία ξεκινά στην Αίγυπτο όπου η ηρωίδα αρχαιολόγος, λόγω της ελληνικής οικονομικής κρίσης, βρίσκεται ως καθηγήτρια στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο του Καΐρου. Ένας περίεργος επισκέπτης της φανερώνει έναν πάπυρο για μελέτη και μετάφραση, ηλικίας 3.500 ετών, που αποκαλύπτει την ύπαρξη του Ενός και Μοναδικού Υιού. Από εκεί ξεκινούν όλα. Για να ξεσκεπαστεί μια τεράστια απάτη θεμελιωμένη πάνω σε ένα καλά στημένο θρησκευτικό μηχανισμό, που με την πολιτική κάλυψη διακινεί όπλα και ναρκωτικά, καθώς και πορνεία.
-Είναι ένα μυθιστόρημα αγωνίας και μυστηρίου. Από πού εμπνευστήκατε την ιστορία;
-Η πολιτική συνομωσία σε συνεργασία με τον θρησκευτικό φονταμενταλισμό Δύσης και Ανατολής που ξεκληρίζουν κοινωνίες κουλτούρες και πολιτισμούς. Έτσι γεννήθηκε η ιδέα του «Υιού του Νείλου». Από ένα μονόστηλο στην αγγλόφωνη εφημερίδα «JordanToday» για μια αιρετική ομάδα του Ισλάμ που σκόρπισε το θάνατο σε αντιφρονούντες, στο Ιράκ το 2012.
-Μας ταξιδεύει στην Ανατολή… Γιατί τα βήματά σας, σας οδήγησαν σε εκείνα τα μέρη;
-Γιατί περικλείει την πνευματικότητα που πηγάζει από τον Όσιρι, θεό του πνεύματος και της βλάστησης, ένας θεός που πεθαίνει και αναγεννιέται αδιάκοπα μέσα από τα νερά του Νείλου.
-Ποιο κατά τη γνώμη σας είναι το δυνατό σημείο του βιβλίου; Εκείνο που καθηλώνει τον αναγνώστη;
-Δεν υπάρχει δυνατό σημείο. Νομίζω πως είναι μια καλή ιστορία από την αρχή μέχρι το τέλος.
-Το κεντρικό πρόσωπο του βιβλίου είναι γυναίκα… Πόσο δύσκολο είναι να μπει ένας άντρας στην ψυχολογία μίας γυναίκας;
–Λατρεύω τη γυναίκα! Το σύνολό της: το μυαλό, τον ψυχισμό και την εσωτερική ομορφιά που αναδεικνύει την εξωτερική και την καθιστά ακόμα πιο πολύτιμη. Ακόμα και στις καλλιτεχνικές δουλειές μου προσπαθώ οι άμεσοι συνεργάτες μου να είναι γυναίκες. Ξέρω εκ των προτέρων πως η δουλειά μου θα στεφθεί από επιτυχία. Παράλληλα, θα έλεγα ότι διατηρώ συχνά μια σχέση πάθους με τη γυναίκα, ένα πάθος που στο πέρασμα των χρόνων με βοήθησε να ανακαλύψω τον καλό και κακό εσωτερικό της κόσμο.
-Διαβάζω στο βιογραφικό σας «ξεκίνησε να γράφει βιβλία για να μεταφέρει ιστορίες που δεν μπορούν να γυριστούν ως κινηματογραφικές ταινίες στην Ελλάδα». Ο υιός του Νείλου θα μπορούσε να μεταφερθεί στη μεγάλη οθόνη;
-Ναι, όχι όμως στην Ελλάδα!
-Νιώθετε περισσότερο συγγραφέας ή σκηνοθέτης;
-Αγαπώ και τα δυο εξίσου.
Δυο λόγια για τον συγγραφέα
Ο Εμμανουήλ Γ. Μαύρος είναι σκηνοθέτης. Ξεκίνησε να γράφει βιβλία για να μεταφέρει ιστορίες που δεν μπορούν να γυριστούν ως κινηματογραφικές ταινίες στην Ελλάδα. Μεγάλη του αγάπη στη συγγραφή εξακολουθεί να είναι η ποίηση και το θέατρο. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1975.
Έχει κάνει σπουδές κινηματογράφου, τηλεόρασης και επικοινωνίας. Από το 1998 έως σήμερα εργάζεται ως σκηνοθέτης στην τηλεόραση, σε γνωστές για το ευρύ κοινό εκπομπές, δελτία ειδήσεων, αλλά και τηλεοπτικές σειρές. Τέσσερις ταινίες του μικρού μήκους έχουν βραβευτεί σε διεθνή και εγχώρια φεστιβάλ. Για το θέατρο έχει ανεβάσει παραστάσεις με πειραματικές ομάδες. Με τη συγγραφή άρχισε να ασχολείται το 2002, γράφοντας ποίηση στα αγγλικά για τις ανθολογίες του οργανισμού poems.com.
[quote_box_center]
Οπισθόφυλλο
Είναι αισθησιακή, όμορφη, έξυπνη, δυναμική, είναι Ελληνίδα και δεν φοβάται τον θάνατο. Ίσως γιατί δεν την πλησίασε ποτέ τόσο πολύ. Την λένε Ελένη Νάκου και είναι αρχαιολόγος στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο του Καΐρου. Η εύρεση ενός παπύρου 3.500 ετών, για την ύπαρξη και έλευση του ενός και μοναδικού υιού, αποτελεί την αφορμή να δεχτεί να ερευνήσει και να εντοπίσει το φυσικό ή το πνευματικό πρόσωπό του.
Εγκλωβισμένη σε έναν λαβύρινθο πληροφοριών, ψάχνει μια από τις δυο εξόδους που θα την οδηγήσουν στην επίλυση του μυστηρίου, ξεσκεπάζοντας μια τεράστια απάτη πάνω σε ένα καλά στημένο θρησκευτικό μηχανισμό, στον οποίο εμπλέκονται η εβραϊκή συναγωγή και διάφορες χριστιανικές και αιρετικές ομάδες, που με την πολιτική κάλυψη διακινεί όπλα, ναρκωτικά και πορνεία. Ανακαλύπτει το νήμα που την οδηγεί στην αινιγματική φιγούρα του έβδομου μοναδικού υιού του Νείλου, ίσως με τίμημα την ίδια της τη ζωή.
[/quote_box_center]
